حل الوحدة الأولى الخيار والعقود المسماة كتاب الفقه 2 للمرحلة الثانوية و حلول كتاب الفقه 2 المرحلة الثانوية للعام الدراسي 1442 هـ .
تتضمن الوحدة الأولى عدة أبحاث هي على الترتيب: خيار الغبن - الاحتكار - الادخار - التسعير - بيع السلم - عقود مشابهة لعقد السلم - بيع الزروع والثمار، بالإضافة إلى تقويم الوحدة.
الوحدة الأولى الخيار والعقود المسماة
نبدأ معكم باستعراض حلول الوحدة الأولى في حل كتاب الفقه 2 مقررات ثانوي وهي أولى وحدات الكتاب لهذا الفصل الدراسي.
حل درس خيار الغبن
تمهيد
وضع موضوع الخيار كاملا في مقرر واحد حاول أن تتذكر ما يأتي :
أ- المراد بالخيار :
الجواب : هو حق المتعاقدين في اختيار فسخ العقد
ب- أنواع الخيار التي مرت بك و المراد بها :
| خيار المجلس | و المراد به | مادام المكان الذي يضم كلا العاقدين واحدا فلكل واحد منهما الخيار في إمضاء العقد أو فسخه إلى أن |
| خيار الشرط | و المراد به | هو أن يشترط العاقدين أو أحداهما أن له الخيار في فسخ البيع أو إمضائه مدة معلومة |
| خيار التدليس | و المراد به | فعل شيء تزيد به السلعة عن ثمنها الحقيقي |
| خيار العيب | و المراد به | هو أن يكون لأحد العاقدين الحق في فسخ العقد أو إمضائه إذا وجد عيب في أحد البدلين ولم يكن صاحبه عالما به وقت العقد |
فإن اشترى منهم فالبيع صحيح ولكن إذا دخل السوق البائع و تبين له قد غبن فله الخيار بين أمرين فما هما ؟
الجواب : فسخ البيع و أخذ سلعته - إو إمضائه
فكر
ميز ما يعد تلقي الركبان المحرم و الذي يثبت لصاحبه خيار فيما يأتي مع بيان السبب :
| المثال | رأيك فيه | السبب |
| ما يفعله بعض السماسرة في مرادات السيارات حيث إنهم يستقبلون أصحاب السيارات الذين يقصدون بيعها قبل أن يدخلوا السوق | يعد من تلقي الركبان | لتلقيهم أصحاب السيارات قبل دخول السوق |
| ذهاب الصديق بسيارة صديقه لبيعها في السوق حتى لا يغبن لقلة معرفته بطريقة بيع السيارات | لا يعد من تلقي الركبان | لانه للبائع و ليس المشترى |
| الذهاب إلى القرى لشراء البضائع الرخيصة من المزارعين و محلات السيارات و أصحاب الأغنام ثم جلبها إلى المدن الكبيرة لبيعها بسعر أغلى | لا يعد من تلقي الركبان | لانهم يذهبون للبائعين حيث هم ولا علاقة لهم بالسوق |
نشاط
1- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه : (( فمن أحب أن يزحزح عن النار و يدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله و اليوم الآخر و بيأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتي إليه ))
| أكتب تعليقا مناسبا لدرس الغبن على ضوء الحديث ؟ | كما أن الإنسان يحب ألا يخدعه أحد أو يغشه فله أن يحب ذلك أيضا لأخيه فلا يخدعه أو يغشه او يتسبب له بأي سوء كان |
| ما النتيجة المتوقعة لو طبق كل مسلم هذا الحديث ؟ | لساد في المجتمع الأمن و الأمان و الصدق و المحبة و الإيثار |
2- ابين الغبن الذي يثبت به الخيار و الغبن الذي لا يثبت به الخيار مع ذكر السبب فيما يأتي :
| الحالة | حكم الخيار | السبب |
| اشترى رجل سيارة يرغب فيها و بعرف أن قيمتها المعتادة ستون ألف ريال و لكن صاحبها إلى أن يبيعها إلا بثمانين ألف ريال | ليس له الخيار | لأنه رضي بالزيادة |
| اشترى رجل جوالا بالف ريال ثم علم ان قيمته المعتادة تسع مئة و تسعون ريالا | ليس له الخيار | لان الغبن يسير |
| اشترى شخص ممن لا يعرفون الاسعار سيارة مستعملة بثلاثين ألف ريال مع ان قيمتها المعتادة عشرون ألف ريال | له الخيار | لأن الغبن فاحش |
حل درس الادخار
نشاط
بالتعاون مع مجموعتك :
1- قارن بين الاحتكار و ادخار التجار :
| الاحتكار | ادخار التجار |
| هو جبس السلعة عن الناس مع حاجتهم إليها ثم بيعها بسعر مرتفع | هو جبس السلعة عن الناس مع عدم حاجتهم إليها و بيعها وقت الحاجة |
| حبسها يكون وقت الغلاء | حبسها يكون في وقت الرخص |
| حكمه : محرم لما فيه من إضرار بالناس و استغلال حاجتهم | حكمه : جائزا لأن الناس لا تتضرر به |
2- ما فوائد الادخار الفردي ؟
الجواب : الادخار يسد به الإنسان حاجة أسرته و عياله لحاجة يتوقعها في المستقبل قال صلى الله عليه وسلم : ( إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس )
3- من ادخر مالا ليشتري به منزلا أو سيارة أو ليتزوج به و كان أكثر من النصاب وحال عليه الحول هل تجب فيه الزكاة ؟ ولماذا ؟
| الحكم | السبب |
| تجب فيه الزكاة إذا حال عليه الحول | لأن الله سبحانه و تعالى أوجب الزكاة و لم يجعل مثل هذه المقاصد مسقطا لها و الزكاة تزيد المال ةلا تنقصه و تزكي صاحبه كما قال الله سبحانه : ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها ) التوبة 103 قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما نقصت صدقة من مال ) رواه مسلم ( 2588 ) انتهى |
حل درس بيع السلم
أ- فكر بيع حكم مايأتي مع ذكر السبب :
اشترى رجل بضاعة موصوفة في الذمة على ان يستلمها بعد شهرين و اتفقا على ألا يتم دع الثمن إلا عند الاستلام :
| الحكم | السبب |
| لا يجوز وهو محرم شرعا | لانه يفضي إلى تأجيل البدلين ( الثمن و المثمن ) وهو محرم باتفاق الفقهاء |
ب- اكتب صورة عقد لبيع السلم بين طرفين ذاكرا نوع السلعة و الثمن و مراعيا توفر جميع شروط السلم فيه
الجواب : دفع علي لهشام عشرة آلاف ريال ثمنا لثلاثة أطنان من الأرز المصري على أن يستلم البضاعة في العشرين من شوال القادم
حل درس عقود مشابهة لعقد السلم
نشاط
1- اذكر مثالا صحيحا على كل مما يأتي :
| أ- عقد الاستصناع | مثل التعاقد مع نجاز على صناعة مكتبة على أن يكون خشبها من عنده |
| ب- عقد المقاولة | التعاقد مع شركة مقاولات على بناء بيت على أن يكون مواد البناء منهم |
| ج- عقد التوريد | كأن تتعاقد مع مدرسة مع أحد المطاعم على توريد الإعاشة يوميا للطلبة |
2- ما الفرق بين البطاقات السلعية مسبقة الدفع و البطاقات النقدية مسبقة الدفع ؟
الجواب :
البطاقات السلعية المسبوقة الدفع : المبلغ المرصود فيها معين
لخدمة معينة : مثل كروت شحن الهاتف مسبوقة الدفع
البطاقات النقدية : هو رصد مبلغ من المال في البطاقة يستطيع سحبه من اي مصرف ومن خلال هذه البطاقة يستطيع شراء اي شيء
حل درس بيع الزروع و الثمار
فكر
بين حكم البيع في الحالات الآتية مع ذكر السبب
| الحالة | الحكم | السبب |
| شخص باع عشر نخلات ثمرها لم ينضج بعد | جائز | لأنه بيع للشجر و الثمر تابع |
| شخص باع ثمر شجرات من زيتون لم يتبين نضجها بعد | محرم | لأنه لم يبدو صلاحه و بيع منفردا عن أصله |
حل تقويم الوحدة الأولى الخيار والعقود المسماة
1 - اكتب مفهوما من إنشائك لكل مما يلي :
1 - خيار الغبن :
هو أن يشتري شيئاً بأكثر من ثمنه المعتاد ، أو بيعه بأقل من ثمنه المعتاد ، مع الجهل بالثمن المعتاد .
2 - الادخار :
الادخار نوعين :
النوع الأول ادخار التجار : هو حبس التاجر سلعته عن السوق وقت الرخص مع عدم حاجة الناس إليها ، لبيعها في
وقت الغلاء عند احتياج الناس لها ،
النوع الثاني ادخار الأفراد : وهو توفير الشخص المال الفاضل عن حاجته الحاضرة لحاجة يتوقعها في المستقبل ،
له ولمن يعول من زوجة وأبناء وغيرهم .
3 - الاحتكار:
هو حبس السلعة مع حاجتهم إليها ، ليزداد الطلب عليها ، ثم بيعها بسعر مرتفع .
4 - الاستصناع :
هو عقد على صناعة ما موصوفة في الذمة .
5 - عقد التوريد :
هو عقد على توريد سلعة ما ، موصوفة بثمن معين .
2 - قارن - بذكر أوجه الشبه والاختلاف - بين الاحتكار والادخار .
| أوجه الشبه | أوجه الاختلاف | |
| الاحتكار | حبس السلعة عن الناس | حبس السلعة عن الناس مع حاجتهم إليه - حبسها يكون وقت الغلاء ثم بيعها بسعر مرتفع - حكمها محرم لأنه إضرار بالناس |
| الادخار | حبس السلعة عن الناس | حبس السلعة عن الناس مع عدم احتياجهم إليها ، ثم بيعها وقت الحاجة - حبسها وقت الرخص - حكمها جائز لعدم الإضرار بالناس . |
3 - مثل لكل مما يلي :
1 - خيار الغبن :
اشترى خالد من عمر سيارة بعشرين ألف من الريالات ، حين أن سعرها المعتاد هو عشرة آالاف ، مع عدم علم خالد بسعرها الحقيقي .
2 - الادخار :
اشترى مهند طناً من التمر في وقت الرخص لبيعها في شهر رمضان الكريم .
3 - الاحتكار :
اشترى أحد التجار بعض البهائم في وقت الغلاء ، ثم باعها بسعر مرتفع مستغلاً بذلك حاجة الناس
4 - البطاقات السلعية مسبقة الدفع :
البطاقات السلعية : مثل بطاقات شحن الهاتف والإنترنت المسبوقة الدفع .
4 - لخص بيع الثمار والزروع : مع بيان حكم كل حالة منها .
لبيع الثمار وهي على شجرها ، أو الحب في سنبله ، ثلاث حالات :
الحالة الأولى : أن يبيع الثمر قبل بدو صلاحها مع أصلها ، أو الزرع قبل أن يشتد حبه مع أصله .
حكمه : جائز لأن الثمر تابع للشجر والزرع تابع للأرض .
الحالة الثانية : أن يبيع الثمر مستقبل بعد بدو صلاحه ، أو بيع الحب مستقبلاً بعد اشتداده
حكمه : جائز والدليل مفهوم من حديث ابن عمر - رضي الله عنه .
الحالة الثالثة : بيع الثمر قبل بدو صلاحه منفرداً عن أصله ، أي دون الشجر ، أو بيع الزرع قبل اشتداد حبه منفرداً
عن أصله أي دون الأرض .
حكمه : محرم لحديث ابن عمر .
