بنك أسئلة توحيد أول متوسط فصل ثاني

بنك أسئلة توحيد أول متوسط فصل ثاني

الفقرات من ( 1 ) إلى ( 20 ) اختاري الإجابة الصحيحة :

السؤال :  إثبات ما أثبته الله لنفسه وأثبته له رسوله من الأسماء  والصفات ونفي ما نفاه الله  ورسوله عنه، هي عقيدة

أ-  أهل السنة والجماعة 

ب-  النصارى

ج- الخوارج 

د-  اليهود

السؤال : حكم التسمي  بأسماء الله تعالى ينقسم إلى قسمين

أ-  واجب - مستحب 

ب-  محرم - جائز

ج-  محرم - مكروه

د-  مكروه - مستحب

السؤال : بذل النبي صلى الله عليه وسلم  جهده في الدعوة إلى الله و نوع في وسائل دعوته، فمن هذه الوسائل

أ- الاتصال الحديثة 

ب- الإعلام المرئي 

ج-  ضرب الأمثال 

د-  القنوات الفضائية

السؤال : الأمثلة على تعبيد الأسماء لغير الله ، مثل

أ-  عبد الكريم 

ب-  عبد الرحمن

ج-  عبد الله

د-  عبد النبي

السؤال :  تشبيه صفات الله تعالى بصفات المخلوقين يعتبر نوعا من أنواع

أ-  التوحيد 

ب- الإلحاد

ج-  البدعة 

د-  المعصية

السؤال :  يراد بكلمة بصيرة من قوله تعالى : (( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة ))

أ- علم ودليل

ب- قوة النظر

ج- مشقة وتعب

د- حسن الخلق

السؤال :  يجب البدء بالدعوة إلى التوحيد لعدة أسباب منها أن التوحيد

أ-  آخر ما يحاسب عليه العبد 

ب-  خاص بأمة محمد صلى الله عليه وسلم 

ج- تقبل الأعمال بدونه

د- مفتاح الدخول في الإسلام 

السؤال : الإيمان بأسماء الله  وصفاته له أثر على سلوك العبد، من هذه الآثار

أ-  عدم الخوف من الله 

ب- اليقين برحمة الله  ومغفرته 

ج- اليأس من رحمة الله  

د- الوقوع في المعاصي

السؤال :  الكفر هو عاقبة من أنكر شيء من أسماء الله وصفاته والدليل على ذلك

أ-  قوله تعالى: ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ) 

ب-  قوله تعالى: ( ولله  الأسماء الحسنى فادعوه بها ) 

ج- قوله تعالى :  ( وهم يكفرون بالرحمن ) 

د-  قوله تعالى: ( واعلموا أن الله  يعلم ما في أنفسكم فاحذروه  ) 

السؤال : توعد الله عز وجل الملحدين بأسمائه وصفاته

أ- العذاب

ب-  المغفرة

 ج- الجنة 

د- الرحمة

السؤال : طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة إلى الله  قائمة على أصول، منها

أ-  الخوف

ب- الإخلاص 

ج- المحبة

د-  التوكل 

السؤال : الإلحاد في أسماء الله  هو الميل بها عما تدل  عليه من المعاني الحقيقية العظيمة إلى معا

أ- باطلة 

ب-جميلة 

ج- صحيحة

د-معقدة 

السؤال : تعبيد الأسماء لغير الله  فيه إساءة أدب مع الله وجعل للعبادة في غير موضعها، لذا فإن حكمها

أ- جائز 

ب-  بدعة 

ج-معصية صغيرة 

د- شرك أصغر

السؤال : يدل قوله تعالى ( ولقد وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ )) على :

أ-  إرسال النبي صلى الله عليه وسلم  معاذا إلى اليمن للدعوة

ب- وجوب البدء بالدعوة إلى التوحيد

ج-  أن الدعوة إلى التوحيد وظيفة الأنبياء فقط

د-  الأمر بأداء الشرائع الدينية كالصالة وغيرها

السؤال : قول علي رضي الله عنه :" حَدِّثُوا النَّاسَ، بما يَعْرِفُونَ أتُحِبُّونَ أنْ يُكَذَّبَ، اللَّهُ ورَسولُهُ. " يفهم منه أن تعليم الناس يكون 

أ-  بتعليمهم تفاصيل المسائل الشرعية

ب-  بالحكمة والتدرج في التعليم

ج-  ببيان الأمور العامة الدنيوية

د-  بالبدء بالسنن قبل الحلال  والحرام

السؤال : وسائل الدعوة إلى الله  تعالى في العصر الحديث متعددة، منها

أ-  التواصل الاجتماعي 

ب-  الحمام الزاجل 

ج-  الكتب والمخطوطات 

د-  الرسائل إلى الملوك

السؤال : التسمي بأسماء الله  غير المختصة به يعد جائزا مثل التسمي باسم

أ- كريم 

ب- الصمد 

ج- الرحمن 

د- الحكم

السؤال : أوائل ما نزل من القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وفيه أمر بالدعوة إلى التوحيد، قوله تعالى

أ- يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم

ب- يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) 

ج- يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ

د-  وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ

السؤال : يستنبط من قول الله تعالى : ( ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها ) ؟

أ-  بيان الصفات المنفية عن الله تعالى

ب-  النهي عن ترديد األسماء بعدد معين

ج- الأمر مر بدعائه بأسمائه الحسنى

د-  تعليق أسماء الله في البيت لبركتها

السؤال : تسمية األصنام بأسماء الله نوع من أنواع الإلحاد، كتسمية ( العزى  )  من اسم

أ- الإله 

ب- الرحمن 

ج- المنان 

د- العزيز